ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΘΕΣΜΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΔΙΚΙΑ - Θανάσης Ν. Παπαθανασίου

 

ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΘΕΣΜΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΔΙΚΙΑ

Θανάσης Ν. Παπαθανασίου

O Iησούς, ως γνωστό, ξεκίνησε τη δημόσια δράση του με κήρυγμα στη συναγωγή της Ναζαρέτ. Σύμφωνα με την ευαγγελική αφήγηση, ο Ιησούς εκεί χρησιμοποίησε μια προφητεία του προφήτη Ησαΐα για να αναγγείλει την έναρξη του έργου του («Το Πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω μου, διότι με έχρισε. Με έστειλε να φέρω στους φτωχούς χαρμόσυνο άγγελμα»). Πολλοί ερμηνευτές λένε ότι εδώ ως φτωχοί εννοούνται μεταφορικά οι εθνικοί, επειδή αυτοί στερούνταν ως τότε τον πλούτο των θείων δωρεών. Η ερμηνεία αυτή δηλαδή, δεν βλέπει στην προφητεία και κυριολεκτική, κοινωνική διάσταση. Ωστόσο η σύγχρονη βιβλική έρευνα έχει επισημάνει ότι με το κήρυγμα αυτό ο Χριστός έδωσε πράγματι και κοινωνικό μήνυμα.

Ο ευαγγελιστής Λουκάς λέει ότι ο Ιησούς στη συναγωγή ξετύλιξε το χειρόγραφο, και διάβασε ένα συγκεκριμένο απόσπασμα από τον Ησαΐα. Ωστόσο, αν προσέξουμε το κείμενο, θα διαπιστώσουμε ότι δεν είναι ένα συγκεκριμένο απόσπασμα, αλλά σύνθεση αποσπασμάτων: Περιλαμβάνει τη φράση «ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει» (:«να φέρω λευτεριά στους τσακισμένους»), η οποία φράση είναι από άλλο σημείο του Ησαΐα, όπου ο Θεός διευκρινίζει ποια είναι η αυθεντική νηστεία. Φαίνεται δηλαδή, ότι ο συγγραφέας του Ευαγγελίου έκανε μια σύνθεση χωρίων, ακριβώς για να αναδείξει την απελευθέρωση όχι μόνο ως εσωτερική ψυχική κατάσταση του κάθε ανθρώπου, αλλά και ως πραγματικό κοινωνικό γεγονός.

Μεγάλοι δεν είναι οι θορυβοποιοί που προβάλλονται ως πνευματικοί ηγέτες - π. Βασιλείου Γοντικάκη

 Μεγάλοι δεν είναι οι θορυβοποιοί που προβάλλονται ως πνευματικοί ηγέτες ή προφήτες, για να καταπνίξουν τον κόσμο. Μεγάλοι είναι οι ταπεινοί και «ανυπόκριτοι», που έχουν δεχθεί την παράκληση του Πνεύματος και αποτελούν την παρηγοριά όλου του κόσμου. Τους αρκεί η Χάρις. Και αυτή εκπέμπουν αενάως, μια ακτινοβολία που τρέφεται ακατάπαυστα από την συντριβή της καρδιάς και την αίσθηση που έχουν ότι μολύνουν τον τόπο με την παρουσία τους. Ενώ αυτοί οι ίδιοι είναι ευλογία για όλη τη δημιουργία και όταν ζουν και αφού παρέλθουν, γιατί το Πνεύμα το Άγιον δίδει νόημα και λόγο στην παρουσία και την απουσία τους.
Αντίθετα, μόλις πιστέψεις ότι κάτι είσαι στην αρετή ή στη γνώση, τότε τα χάνεις όλα και γίνεσαι αφορμή μολύνσεως, άσχετα αν νομίζεις εσύ-ή και κάποιοι άλλοι- ότι είσαι υπόδειγμα αρετής και ανανεώσεως της πνευματικής ζωής. Αυτό που έχουν οι Άγιοι δεν είναι τα ανθρώπινα ταλέντα ή προτερήματα: σοφίας, ρητορικής ή ποιήσεως. Αλλά ότι όλα αυτά τα αγίασαν προσφέροντάς τα στον Θεό. Και δι’ αυτών φανερώνεται η Χάρις που παρηγορεί και θεώνει τον άνθρωπο.
Ο αληθινά ταπεινός είναι «ως άνθρωπος μη ελθών εις το είναι».

Ποιος Σταυρός σώζει; - π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος | Εσπερινά Κηρύγματα

Εσπερινά Κηρύγματα στον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Γιαννιτσών

Κυριακή 7 Απριλίου 2024

Ομιλητής ο Πανοσιολογιώτατος

Αρχιμανδρίτης π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος,

Πρωτοσύγκελος Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος,

ο οποίος ανάπτυξε το θέμα:  «Ποιος Σταυρός σώζει;».

Η καθαρή καρδιά, περνά εύκολα τις πύλες του Ουρανού. - Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής

  Δεν είναι τα φτερά που μπορούν να υψώσουν τον άνθρωπον πάνω από τη γη, αλλά η καθαρότης και η απλότης της καρδιάς. Πρέπει να είσαι απλός στις πράξεις σου και καθαρός στη σκέψη και στα αισθήματά σου. Με την καθαρή καρδιά θα αναζητάς τον Θεό, με την απλότητα θα Τον βρίσκεις και θα Τον χαίρεσαι. Η καθαρή καρδιά, περνά εύκολα τις πύλες του Ουρανού.

Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής 

Ο Ιερεύς είναι ανώτερος των Αγγέλων κατά την ώραν της Θείας Λειτουργίας - Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής

 Απευθυνόμενος σε μητέρα νέου κληρικού έγραφε ο Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής:

''...Είναι διά σας η μεγαλύτερη ευτυχία να έχητε ένα παιδί να αγιάζη τα Τίμια Δώρα, να έχη την τιμή να συγχωρή αμαρτήματα και να πρεσβεύη συνεχώς υπέρ της οικογενείας σας. 
Και βασιλεύς να γινόταν ουδέποτε θ' αποκτούσε την δόξαν ενός Ιερέως. 
Ο Ιερεύς είναι ανώτερος των Αγγέλων κατά την ώραν της Θείας Λειτουργίας''.

Ας παρακαλέσωμεν τον Χριστόν, να μας δώσει μέρος τι της αγάπης Του - Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής

 
Πόσον η αγάπη του Χριστού είναι θαυμασία! 

Αυτή θα ενώσει τα πάντα και τον κόσμον εις Παράδεισον θα μεταβάλει. 

Ας παρακαλέσωμεν τον Χριστόν, να μας δώσει μέρος τι της αγάπης Του, διά να δυνηθώμεν να διέλθωμεν τον τρικυμιώδη τούτον βίον και να φθάσωμεν εις τον λιμένα της ειρήνης.

Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής 

Μνήμη των αγίων Αγάπης, Ειρήνης και Χιονίας (16 Απριλίου)

Σήμερα η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη των αγίων γυναικών Αγάπης, Ειρήνης και Χιονίας.
Έζησαν στη Θεσσαλονίκη και μαρτύρησαν στα χρόνια των σκληρών διωγμών του 4^ου αιώνα μ.Χ. Για να διαφυλάξουν την πίστη τους, κατέφυγαν σε «όρος υψηλό» κοντά στη Θεσσαλονίκη. Στο καταφύγιό τους αυτό τις επισκέφθηκε και η αγία Αναστασία η Φαρμακολύτρια και τις ενίσχυσε με πνευματικές συμβουλές, προαναγγέλλοντας τη δόξα του μαρτυρίου, την οποία θα βίωναν.
Αφού είχε ολοκληρωθεί ένας χρόνος ασκήσεώς τους, κάποιος απεσταλμένος του αυτοκράτορα ανακάλυψε τις τρεις αδελφές στο ερημητήριο. Τις συνέλαβε και τις οδήγησε για ανάκριση μπροστά στο διοικητή της Μακεδονίας Δουλκίτιο. Μαζί με την Αγάπη, την Ειρήνη και τη Χιονία δικάζονταν και άλλοι τέσσερις χριστιανοί νέοι.

Μνήμη του Οσίου Αμφιλοχίου Μακρή (16 Απριλίου)

Σήμερα η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του νέου Οσίου Αμφιλοχίου Μακρή.
Ο Όσιος Αμφιλόχιος Μακρής, του οποίου η διαπίστωση και διακήρυξη της αγιότητας έγινε στις 29 Αυγούστου 2018, γεννήθηκε στις 13 Φεβρουαρίου του 1889 στην Πάτμο.
Η μοναχική του κουρά έγινε στις 27 Αυγούστου του 1906 στην Ιερά Μονή του Θεολόγου, όπου ο νεαρός Αθανάσιος έλαβε το όνομα Αμφιλόχιος. Στις 23 Μαρτίου του 1913 κείρεται Μεγαλόσχημος Μοναχός από τον ασκητή και πνευματικό Μακάριο Αντωνιάδη το Σάμιο. Χειροτονήθηκε διάκονος από τον Μητροπολίτη Κώου Αγαθάγγελο στις 27 Ιανουαρίου του 1919 στο Ναό του Αγίου Νικολάου στην Κω, και Πρεσβύτερος την Κυριακή του Θωμά στις 5 Απριλίου του ίδιου έτους από το Μητροπολίτη Σάμου και Ικαρίας Κωνσταντίνο Βαντζαλίδη στο Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος στο Βαθύ.
Ως εφημέριος της Ιεράς Μονής Πάτμου διακόνησε από το 1920 – 1926 και κατόπιν διορίσθηκε Προϊστάμενος του Ιερού Σπηλαίου της Αποκαλύψεως τα έτη 1926 – 1932 μ.Χ.

Η μοναδικότητα της Εκκλησίας – π. Κάλλιστος Ware

Η μοναδικότητα της Εκκλησίας

π. Κάλλιστος Ware

               Η Ορθοδοξία θεωρεί τον εαυτό της ως τη μία ορατή Εκκλησία. Ο ισχυρισμός αυτός είναι αρκετά τολμηρός, και μπορεί να φαίνεται σε πολλούς αρκετά υπεροπτικός. Θα πρέπει όμως να καταλάβουμε το πνεύμα με το οποίο γίνεται. Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν πως αποτελούν την αληθινή Εκκλησία, όχι βέβαια βάσει κάποιων προσωπικών αρετών, αλλά με τη χάρη του Θεού. Ομολογούν, μαζί με τον απ. Παύλο, «Έχομεν δε τον θησαυρόν τούτον εν οστρακίνοις σκεύεσιν, ίνα η υπερβολή της δυνάμεως η του Θεού και μη εξ ημών» (Β’ Κορινθ. 4, 7). Ενώ όμως οι Ορθόδοξοι δεν προβάλλουν κάποια αξιομισθία, είναι με κάθε ταπείνωση πεπεισμένοι πως έχουν λάβει από τον Θεό ένα πολύτιμο και μοναδικό δώρο: αν προσποιηθούν πως δεν έχουν λάβει αυτό το δώρο, θα είναι ένοχοι προδοσίας ενώπιον του ουρανού.

               [...] Η Ορθοδοξία διδάσκει επίσης πως εκτός της Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία. Η πίστη αυτή βασίζεται επίσης στην ίδια πεποίθηση για την αδιάσπαστη ενότητα της Εκκλησίας: προέρχεται από τη στενή σχέση μεταξύ Θεού και Εκκλησίας. Σύμφωνα με τον αγ. Κυπριανό, «Δεν μπορεί κάποιος να έχει Πατέρα τον Θεό, αν δεν έχει την Εκκλησία ως Μητέρα»^[1]. Για τον αγ. Κυπριανό αυτό ήταν μια προφανής αλήθεια, επειδή δεν μπορούσε να σκεφτεί τον Θεό και την Εκκλησία ως ξεχωριστές οντότητες.

ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ - ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΞΑΝΘΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΣΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ

Το απόγευμα του Σαββάτου, 13ης Απριλίου 2024, στην κατάμεστη αίθουσα εκδηλώσεων του Ιερού Ναού Αγίων Τεσσάρων Μαρτύρων της πόλεως Ρεθύμνης, πραγματοποιήθηκε Επετειακή Εκδήλωση του Εκκλησιαστικού Λυκείου - Γυμνασίου Ξάνθης, στο πλαίσιο των εορτασμών για τη συμπλήρωση 200 ετών από τη μαρτυρική τελείωση των εν Ρεθύμνη Αγίων Τεσσάρων Νεομαρτύρων Γεωργίου, Αγγελή, Μανουήλ και Νικολάου.
Στην έναρξη της εκδήλωσης, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων ομίλησε εμπνευσμένα για τους Νεομάρτυρες της Πίστεώς μας και για τους Αγίους Τέσσερεις Νεομάρτυρες του Ρεθύμνου, τονίζοντας την αξία των προτύπων που δίδουν οι Άγιοί μας στη ζωή όλων των ανθρώπων του τόπου και ιδιαίτερα των νέων.

Στη συνέχεια, το «Μουσικό Εργαστήριο Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής - Παραδοσιακής και Έντεχνης Ελληνικής Μουσικής» του Γενικού Εκκλησιαστικού Λυκείου – Γυμνασίου Ξάνθης παρουσίασε πλούσιο πρόγραμμα, με εκκλησιαστικούς ύμνους και παραδοσιακά και έντεχνα τραγούδια, το οποίο ενθουσίασε το πολυπληθές ακροατήριο.

ΤΡΙΗΜΕΡΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΞΑΝΘΗΣ κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΡΕΘΥΜΝΗΣ

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων, ανταποκρινόμενος στην πρόσκληση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Προδρόμου, προσήλθε στην Ιερά Μητρόπολή μας, κατά το τριήμερο 12 έως 14 Απριλίου 2024, συνοδεύοντας μαθητές, τον Διευθυντή και Καθηγητές του Εκκλησιαστικού Λυκείου - Γυμνασίου Ξάνθης, για τη συμμετοχή του Σχολείου στους επετειακούς εορτασμούς για τη συμπλήρωση 200 ετών από τη μαρτυρική τελείωση των εν Ρεθύμνη Αγίων Τεσσάρων Νεομαρτύρων Γεωργίου, Αγγελή, Μανουήλ και Νικολάου.

Ο Σεβασμιώτατος άγιος Ξάνθης, κατά την παραμονή του στο Ρέθυμνο, χοροστάτησε κατά την Ακολουθία των Δ΄ Χαιρετισμών, το εσπέρας της Παρασκευής, 12ης Απριλίου 2024, στην Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Ατάλης-Μπαλή, με τη συμμετοχή του Δημάρχου Μυλοποτάμου κ. Γεωργίου Κλάδου, Αντιδημάρχων και πλήθους προσκυνητών από διάφορα μέρη της Κρήτης. Ο Σεβασμιώτατος δέχθηκε την ευγενή και πλούσια φιλοξενία του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής, Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου Παρθενίου Καλυβιανάκη.

«Προσοχὴ στὶς ἐπιλογές μας» - «Κ.Π.»

 

«Προσοχὴ στὶς ἐπιλογές μας»

Τί κακὸ εἶναι πάλι ἐτοῦτο ἀσταμάτητο καὶ ἀδιόρθωτο. Σὰν μανιτάρια φυτρώνουν οἱ γυναικοκτονίες! Πολλὰ τὰ ἀποτρόπαια ἐγκλήματα. Ἀνελέητος ὁ πόνος κυρίως στὶς οἰκογένειες τῶν θυμάτων. Ἀνήσυχη καὶ ἀνάστατη ἡ κοινωνία… Ἀλήθεια γιὰ ποιὸ λόγο ἀλλὰ καὶ ποῦ βρίσκουν τὴ δύναμη οἱ θρασύδειλοι θύτες νὰ ἀφαιροῦν τὴ ζωὴ μίας γυναίκας, τὴν ὁποία μάλιστα ἀγάπησαν;

Πάλι τὰ Μ.Μ.Ε. ἐνημερώνουν καὶ διαμαρτύρονται συμπάσχοντας. Πάλι οἱ ὑπεύθυνοι ἀπολογοῦνται γιὰ τὴν ἐλλιπῆ προστασία τῶν πολιτῶν. Πάλι οἱ δύστυχοι γονεῖς ὀδύρονται στὰ κανάλια καὶ στὰ κοιμητήρια… Πάλι ξέχειλος ὁ ἀθεράπευτος πόνος! Καὶ προσευχόμαστε ὅλοι: Αὐτὰ τὰ θύματα, οἱ νέες γυναῖκες, ποὺ ἔφυγαν τόσο ἄδικα, τόσο βίαια καὶ μαρτυρικὰ νὰ ἀναπαυθοῦν στὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ βροῦν μία ἀγγελικὴ θέση στὴν αἰώνια ζωή…! Καὶ ἐμεῖς, ποὺ μένουμε πίσω, νὰ σκεφτοῦμε καὶ νὰ λογικευτοῦν, νὰ προστατευτοῦμε ἀπ’ ὅσους ἀπειλοῦν τὴ ζωή μας… Βέβαια οἱ τραγικοὶ θύτες, οἱ ἐγκληματίες γυναικών, ἔχουν τὸ ἀκαταλόγιστο. Ἂς τοὺς ἀναλάβουν οἱ εἰδικοὶ στὰ δικαστήρια, στὶς φυλακές, στὰ ψυχιατρεῖα, ὅλοι οἱ εἰδικοὶ μαζί…

Ἐμεῖς οἱ γυναῖκες ὅμως, μήπως πρέπει νὰ ἀναλάβουμε τὴ δική μας εὐθύνη, στὸ ὀδυνηρὸ φαινόμενο τῆς γυναικοκτονίας καὶ νὰ προστατεύουμε τὸν ἑαυτὸ μᾶς πρῶτα ἀπ’ ὅλους, καὶ πρὶν ἀνοίξει ὁ δρόμος μας πρὸς εὐτυχία = τὸν ἀπρόσμενο φόνο μας; Γιατί νὰ συμβαίνει αὐτὸ τὸ κακὸ σέ μας; Γιατί τὸ ἐπιτρέπουμε στὸν ἑαυτό μας καὶ στὴν οἰκογένειά μας;

ΞΥΠΝΑ ΛΑΕ! - π. Ἀντώνιος Ρωμαίος

 

Ξ Υ Π Ν Α     Λ Α Ε !

Σκάφη χωρίς πυξίδα,

θρασύδειλοι διαφεντευτές,

αὐτάρεσκοι εἰκονακλάστες,

φίλαυτοι ὀνειροσκόποι,

ταραγμένοι εἰρηνολόγοι,

παρασημοφορεμένα τέρατα,

ἣρωες τῆς Ὀθόνης,

νοθευτές τῆς ἀλήθειας…

Κάθε μέρα σοῦ ζητοῦν ἓνα κομμάτι ἀπό τη ζωή σου.

Φτωχέ Λαέ!

Ποιόν νά χορτάσεις πρῶτον;

Ψηφίζεις καί ψοφᾶς,

σέ κλέβουν οἱ φύλακές σου,

σέ προδίδουν οἱ φρουροί σου!

«ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ. ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΓῌ;». - Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ

«ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ.  ΔΥΝΑΤΑΙ  ΝΑ ΑΛΛΑΓῌ;».

«Πάντας τοὺς τολμῶντας παραλύειν τὸν ὅρον τῆς ἁγίας καὶ μεγάλης συνόδου τῆς ἐν Νικαίᾳ συγκροτηθείσης ἐπὶ παρουσίᾳ τῆς εὐσεβείας τοῦ θεοφιλεστάτου βασιλέως Κωνσταντίνου, περὶ τῆς ἁγίας ἑορτῆς τοῦ σωτηριώδους Πάσχα, ἀκοινωνήτους καὶ ἀποβλήτους εἶναι τῆς ἐκκλησίας, εἰ ἐπιμένοιεν φιλονεικότερον ἐνιστάμενοι πρὸς τὰ καλῶς δεδογμένα, καὶ ταῦτα εἰρήσθω περὶ τῶν λαϊκῶν. Εἰ δέ τις τῶν προεστώτων τῆς ἐκκλησίας, ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, μετὰ τὸν ὅρον τοῦτον τολμήσειεν ἐπὶ διαστροφῇ τῶν λαῶν καὶ ταραχῇ τῶν ἐκκλησιῶν ἰδιάζειν, καὶ μετὰ τῶν Ἰουδαίων ἐπιτελεῖν τὸ Πάσχα· τοῦτον ἡ ἁγία σύνοδος ἐντεῦθεν ἤδη ἀλλότριον ἔκρινε τῆς ἐκκλησίας, ὡς οὐ μόνον ἑαυτῷ ἁμαρτίας ἐπισωρεύοντα, ἀλλὰ πολλοῖς διαφθορᾶς καὶ διαστροφῆς γινόμενον αἴτιον· καὶ οὐ μόνον τοὺς τοιούτους καθαιρεῖ τῆς λειτουργίας, ἀλλὰ καὶ τοὺς τολμῶντας τούτοις κοινωνεῖν μετὰ τὴν καθαίρεσιν. Τοὺς δὲ καθαιρεθέντας ἀποστερεῖσθαι καὶ τῆς ἔξωθεν τιμῆς, ἧς ὁ ἅγιος Κανὼν καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ ἱερατεῖον μετείληφεν». 
Α΄ Ἱερός Κανών τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ τοπικῆς Συνόδου (341 μ.Χ.), ὁρισμένως ἐπικυρωθείς ἀπό τόν Β΄ Ἱερό Κανόνα τῆς ΣΤ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (691 μ.Χ.).
 
Ἑ ρ μ η ν ε ί α.
«Ὁ παρών Κανών, ἀφορίζει μὲν τοὺς λαϊκοὺς ἐκείνους ὅπου παραβαίνουν τὸν διορισμὸν καὶ τὸ Κανόνιον ὅπου ἡ πρώτη Σύνοδος ἐξέδωκε, παρόντος καὶ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου, διὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ Πάσχα (ὅτι δηλ. νά ἑορτάζεται αὕτη ὕστερα ἀπὸ τὴν ἰσημερίαν, καὶ ὄχι μαζή μὲ τοὺς Ἰουδαίους) καὶ ὄχι μόνον παραβαίνουν αὐτόν, ἀλλὰ καὶ φιλονεικοῦντες στέκονται ἐνάντιοι.

ΥΠΟΔΟΧΗ ΙΕΡΩΝ ΣΕΒΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Τον Άρραφο Χιτώνα του Kυρίου μας Ιησού Χριστού και τεμάχιο Τιμίου Ξύλου από τον Σταυρό του Χριστού, τα οποία φυλάσσονται στην Ιερά Μονή Παντοκράτορος του Αγίου Όρους, υποδέχθηκε το απόγευμα της Κυριακής 14^ης Απριλίου 2024 η πόλη της Θεσσαλονίκης.

Τα ιερά κειμήλια υποδέχθηκε στον προαύλιο χώρο της παλαιάς Βασιλικής του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Πολιούχου Θεσσαλονίκης, ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, πλαισιουμενος από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βρυούλων κ. Παντελεήμονα, τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Αρχιμ. Βαρνάβα Θεοχάρη, Ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως και πλήθος πολύ του ευσεβούς Λαού της Θεσσαλονίκης.

Τα Ιερά Κειμήλια κόμισαν, με την ευλογία του Καθηγουμένου Γέροντος Γαβριήλ, πατέρες της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος Αγίου Όρους, με επικεφαλής τον Οσιολογιώτατο Ιερομ. π. Νικήτα.

Οφείλει η ψυχή - Αββάς Μακάριος ο Μέγας

“Οφείλει η ψυχή τις ώρες της ψαλμωδίας να συμμαζεύει τους λογισμούς της με κατάνυξη και τίποτε άλλο να μην έχει στον νου παρά την αναμονή του Κυρίου και την αγάπη της την έμφυτη να την διαφυλάττει γι αυτόν και μόνο. Και όπως ακριβώς η μητέρα μαζεύει τα παιδιά στο σπίτι, για να τα διδάξει και να τα συμβουλεύσει, έτσι και η ψυχή έχει χρέος τους λογισμούς της πού περιπλανώνται εδώ κι εκεί, να τους συμμαζεύει από παντού σαν δικά της τέκνα, έστω κι αν η αμαρτία τους διασκορπίζει, ώστε όσο εξαρτάται απ΄ αυτήν ακατάπαυστα να συμμαζεύει τους λογισμούς και να αναμένει τον Κύριο με πίστη βεβαία, για να έρθει και να της διδάξει την αληθινή προσευχή, την απερίσπαστη από την αναζήτηση Αυτού και μόνον”

Αββάς Μακάριος ο Μέγας

Ο λόρδος Βύρωνας και ο γουοκισμός - Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Ο λόρδος Βύρωνας και ο γουοκισμός

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

 

               Στις 19 Απριλίου συμπληρώνονται διακόσια χρόνια από τον θάνατο του Λόρδου Βύρωνα. Οι περισσότεροι Έλληνες εκτίμησαν την μεγάλη οικονομική συνεισφορά του στην Επανάσταση,  τη συμμετοχή του στην άμυνα του Μεσολογγίου, τη θυσία και της ίδιας της ζωής του, τη συνεισφορά του στο φιλελληνικό κίνημα και  της θέσης του εναντίον του εγκλήματος του λόρδου Έλγιν στο ναό του Παρθενώνα. Μία συνοικία προσφύγων στην Αθήνα πήρε το όνομά του και ανδριάντας του στήθηκε σε κεντρικό σημείο της Αθήνας. 

               Τα αισθήματα των Ελλήνων άμεσα, επί του νεκρού Λόρδου Βύρωνα, εξέφρασε κατά τον επικήδειο λόγο του ο Σπυρίδων Τρικούπης στις 11/23 Απριλίου 1824. Είπε μεταξύ άλλων: «…Πώς ήτον δυνατόν να μη συντριβή η καρδία όλων; Να μη καταπικρανθούν όλων τα χείλη; Ευρέθηκεν άλλην φοράν το μέρος τούτο της Ελλάδος εις περισσότερην χρείαν και ανάγκην παρά εις την εποχήν, εις την οποίαν ο πολυθρήνητος Μυλόρδ Μπάϊρον απέρασε με κίνδυνον και αυτής της ζωής του εις το Μισολόγγι; Και τότε και εις όσον καιρόν συνέζησε μαζί μας δεν εθεράπευσε το πλουσιοπάροχόν του χέρι ταις δεινοτάταις χρείαις μας, χρείαις οπού η πτωχεία μας ταις άφηνεν αδιόρθωταις; Πόσα άλλα καλά, πολύ ακόμη μεγαλύτερα, ελπίζαμεν από αυτόν τον άνδρα; Και σήμερον αλλοίμονον! Σήμερον ο πικρός τάφος καταπίνει και αυτόν και ταις ελπίδαις μας».  

Ὅταν κουράζεται ἡ ψυχή σου - Αββᾶς Ὑπερέχιος

 

«Ὅταν κουράζεται ἡ ψυχή σου ἀπὸ τὸ βάρος τῶν δοκιμασιῶν,
 ἡ καρδιά σου νὰ ἀναζητᾷ τὸν Ἰησοῦ, 
γιὰ νὰ βρίσκεις ἀνακούφιση»

 Αββᾶς Ὑπερέχιος

Ένας φτάνει… - Κωστής Παλαμάς

 

Κι αν πλήθος τ’ άσχημα,

φτάνει μια σκέψη, μια ψυχή,

φτάνεις εσύ, εγώ φτάνω,

να δώσει νόημα στων

πολλών την ύπαρξη.

Ένας φτάνει…

Κωστής Παλαμάς

Αναχώρηση του Οικουμενικού Πατριάρχου για την Αθήνα

Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος αναχώρησε σήμερα, Δευτέρα, 15 Απριλίου 2024, από την έδρα του, για τετραήμερη επίσκεψη στην Αθήνα, στο πλαίσιο της οποίας, αύριο, Τρίτη, κατόπιν προσκλήσεως της Ελληνικής Κυβερνήσεως, θα απευθύνει την κεντρική ομιλία στο 9ο Διεθνές Συνέδριο «Our Ocean», που θα πραγματοποιηθεί στο «Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος».

Σήμερα, στις 6 το απόγευμα, ο Παναγιώτατος θα επισκεφθεί τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, ενώ την Τετάρτη, το μεσημέρι, θα παραστεί στην τελετή απονομής του τίτλου του Επιτίμου Καθηγητού από το Πανεπιστήμιο Αθηνών προς τον Εντιμολ. κ. Βλάσιο Φειδά. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας, θα ομιλήσει στον Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός», του οποίου είναι Επίτιμος Πρόεδρος.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

1) ΤΕΤΆΡΤΗ 17 ΑΠΡΙΛΊΟΥ

α) ωρα 7πμ ΕΩΣ  9π.

ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ

β) ωρα 6μμ

ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΟΝΑΣ

2) ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ  19 ΑΠΡΙΛΊΟΥ

ΑΚΆΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ

α) 1η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ

ΩΡΑ 3μμ έως 4.30 μμ

β) 2η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ

ΩΡΑ 7μμ έως 9μμ

3) ΕΞΟΜΟΛΌΓΗΣΗ

ΤΡΊΤΗ  16 ΑΠΡΙΛΊΟΥ

ΤΕΤΆΡΤΗ  17 ΑΠΡΙΛΊΟΥ

ΠΈΜΠΤΗ  18 ΑΠΡΙΛΊΟΥ

ΑΠΟ 5μμ

Διάλεξη στο Ι.Σ.Μ.Ε. με θέμα «Ηγεσία στη Διακυβέρνηση » (Καταλύτης των Επιτελικών Λειτουργιών του Κράτους) από τον Δρ. Κωνσταντίνο Ν. Μαύρο την 25η Απριλίου 2024.

 Παρακαλούνται τα Μέλη και οι Φίλοι του Ινστιτούτου Στρατηγικών Μελετών της Ελλάδος

να τιμήσουν με την παρουσία τους την Διάλεξη του

  Δρ. Κωνσταντίνου Ν. Μαύρου

Διδάσκοντος στο Μεταπτυχιακό Τμήμα του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου 

Θράκης (Τμήμα Ιατρικής)

με θέμα

« Η Ηγεσία στη Διακυβέρνηση »

(Καταλύτης των Επιτελικών Λειτουργιών του Κράτους)

την 25^η  Απριλίου 2024, ημέρα Πέμπτη και ώρα 7 μ.μ.

στο Σπυροπούλειο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Φιλοθέης-ΨυχικούΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Μνήμη του Αγίου Κρήσκεντος (15 Απριλίου)

Η Εκκλησία μας τιμά σήμερα τη μνήμη του αγίου Κρήσκεντος. Των Ιερομαρτύρων Λεωνίδου επισκόπου Αθηνών και Θεοδώρου πρεσβυτέρου. 

Ο άγιος Κρήσκης καταγόταν από τα Μύρα της Λυκίας και έζησε την εποχή της ειδωλολατρίας. Μαθητής του Αποστόλου Παύλου, επέδειξε σε όλη τη διάρκεια της ζωής του αξιοθαύμαστη ευσέβεια. Ακόμη και σε προχωρημένη ηλικία δεν έπαυσε να αγωνίζεται για την κατήχηση, και με τη ζωή και το λόγο του, των ειδωλολατρών και την προαιρετική ένταξή τους στην Εκκλησία, σύμφωνα με τον Κυριακό λόγο «όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν».

 Όταν ο έπαρχος της πόλης πληροφορήθηκε τη χριστιανική του δράση, κάλεσε τον Άγιο και του συνέστησε να σταματήσει να κηρύττει το ιερό Ευαγγέλιο, διότι βάζει σε κίνδυνο τη ζωή του και θα ήταν άδικο να υποστεί μαρτυρικό θάνατο στα γεράματά του.

Μνήμη των Μαρτύρων γυναικών Αναστασίας και Βασιλίσσης (15 Απριλίου)

Σήμερα, 15 Απριλίου, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Μαρτύρων γυναικών Αναστασίας και Βασιλίσσης.
Οι Αγίες Αναστασία και Βασιλίσσα, που επίσης εορτάζουμε σήμερα, ήταν πλούσιες από τη Ρώμη. Αποτελούσαν δε εξαίρεση, διότι απέφυγαν τη διαφθορά και την αλλοτρίωση που κατέκλυζαν τα ανώτερα κοινωνικά στρώματα της Ρώμης και ζούσαν εν αγνεία και παρθενία. Σε νεαρή ηλικία δέχθηκαν την πίστη του Χριστού και, με τη διανομή των υπαρχόντων τους, έγιναν το στήριγμα των χριστιανών της Ρώμης.
Μετά το μαρτυρικό θάνατο τoυ πρωτοκορυφαίoυ Αποστόλoυ Παύλου, οι δύο αγίες έθαψαν τα σεπτά λείψανά του. Λίγο αργότερα συνελήφθησαν κι αφού ομολόγησαν με παρρησία ότι είναι χριστιανές, υπέστησαν διάφορα βασανιστήρια.

Ομορφιά αναπάντεχη: π. Παντελεήμων Χανόγλου

Ομορφιά αναπάντεχη: π. Παντελεήμων Χανόγλου 

 
Ξενιτεμένος φτάνει πάνοπλος ο λευίτης του στρατού π. Παντελεήμων Χανόγλου κι εγώ σαν ετοιμοπόλεμος από καιρό. Το εαρινό συναπάντημα στη Λάρισα των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, μια ενοριακή εκδρομή η αφορμή. Απαρχή των θαυμαστών. 
 
Από τότε, "μόνο από το θέλημα της (ιερατικής) αγάπης ανεβάσαμε ολόκληρο νησί", εξωτικό όπως η ζωή και ριψοκίνδυνο όπως ο θάνατος. Οι Κυριακές έγιναν οξυγόνωση καρδιάς, μύησης μοίρασμα Μυστηριακό. Στολίδια τρισδιάστατα ξεπρόβαλαν και όνειρα. Καλαίσθητες συναθροίσεις, αναστήθηκαν εξορμήσεις. Τα αποφατικά απόδειπνα χάριζαν και χάζευα σαν Χριστόφορος Κολόμβος τη Νέα Γη...
 
"Τότε που αλλάζουν των αστερισμών οι βάρδιες", όλη την έγνοια κράτησες επ' ώμου. Την μπόλιασες λόγους ύπαρξης στοχεύοντας το νόημα. Το Δώρο αρίφνητο, ανιχνευμένο μόνο για μένα... 

Ἔαρ Book day σε Αθήνα και Λευκωσία

Ἔαρ Book day σε Αθήνα και Λευκωσία

Τον μήνα του βιβλίου, αφού στις 2 Απριλίου είναι η ημέρα Παιδικού βιβλίου και η 23η Απριλίου η Παγκόσμια ημέρα βιβλίου, διάλεξαν οι εκδόσεις Έαρ για να οργανώσουν μια ξεχωριστή μέρα για το παιδικό βιβλίο, ταυτόχρονα σε Αθήνα και Λευκωσία το Σάββατο 13/4/2024.

Στον φιλόξενο χώρο της ΓΕΧΑ Αγίας Παρασκευής στην Αθήνα και στο Πνευματικό Κέντρο του Ιδρύματος Αγίου Νεκταρίου στη Αγλαντζιά Λευκωσίας, ένα πλήθος από μικρούς μας φίλους απόλαυσαν πολλές δραστηριότητες φιλαναγνωσίας, προσαρμοσμένες στη δική τους ηλικία.  Εξερεύνησαν τα μυστικά των βιβλίων, έπαιξαν πρωτότυπα παιχνίδια, δημιούργησαν υπέροχες κατασκευές, παρασκεύασαν γλυκές δημιουργίες, ενώ δεν έλειψαν και οι εκπλήξεις: κληρώσεις δώρων και ειδικά για τους φίλους μας στη Λευκωσία βόλτα με ιεροσολυμίτικο γαϊδουράκι!

Ο θεματικός άξονας της Ἔαρ Book Day ήταν «ανακαλύπτω τις αρετές στον δρόμο για το Πάσχα». Μέσα από τις δραστηριότητες τα παιδιά γνώρισαν τις αρετές της αγάπης, της ελεημοσύνης, της συγχώρεσης, της προσευχής, της ειλικρίνειας και της νηστείας.

Μια ιδέα προς ιεροκήρυκες

Μια ιδέα προς ιεροκήρυκες... 

μπορείτε να το κάνετε του χρόνου...

κήρυγμα την Κυριακή του Οσίου Ιωάννου της Κλίμακος...

Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Χρυσόπουλος: Η αγάπη του Χριστού δεν ζητά τίποτα περισσότερο από την πίστη

Ο Χριστός έρχεται όχι για να διδάξει απλά και μόνο. Δεν κάνει άμβωνα κάθε πόλη και γειτονιά του τόπου Του για άσκηση μονολόγου και επίδειξη επίπλαστης, ψεύτικης και παροδικής δύναμης. Δε θέλει να εντυπωσιάσει τα πλήθη, αλλά να θεραπεύσει να ήθη. Προχωρεί μάλιστα ακόμη παραπέρα, δίνει τον λόγο και στον άλλο, τον ρωτά και αποφασίζει. Διαλέγεται με την ελευθερία και απαντά στο αίτημα.
 

Του Σταμάτη Μιχαλακόπουλου / Ι. Ν. Ευαγγελιστρίας Πειραιώς

 
Ιερά αγρυπνία τελέστηκε το Σάββατο 13 Απριλίου ((Κυριακή Δ´ Νηστειών - Ιωάννου οσίου συγγραφέως της Κλίμακος) στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, κατά τη διάρκεια της οποίας ιερούργησε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο  Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Χρυσόπουλος, κληρικός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Στο κήρυγμα του ο π. Χρυσόστομος, μιλώντας για την ευαγγελική περικοπή που αναγνώσθηκε, παρατήρησε πως για άλλη μια φορά, ένα πρόβλημα νέου ανθρώπου απασχολεί τον Κύριο και Εκείνος γεμάτος συμπόνια έρχεται και του προσφέρει την παντοτινή και ολοκληρωτική θεραπεία.
«Βρισκόμαστε ήδη στην Δ΄ Κυριακή των Νηστειών, ολοένα και πλησιάζουμε την ιερότερη και ωραιότερη χρονική περίοδο του έτους, στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Το θαύμα που επιτελέσθηκε αποδεικνύει την αγάπη Του και τα λόγια Του δείχνουν την αγανάκτησή Του.

«Ενοριακό Αρχονταρίκι»: Η θεολογία με χρώματα. Η παράδοση της ορθόδοξης ...

ΑΥΡΙΟ στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Ευαγγελίστρια 2024» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Δευτέρα 15 Απριλίου και ώρα 7.30 μ.μ., στο Ενοριακό Αρχονταρίκι το θέμα είναι: «Η θεολογία με χρώματα. Η παράδοση της ορθόδοξης εικονογραφίας».
Συμμετέχουν:
• Πρωτοπρεσβύτερος π. Σπυρίδων Τσιμούρης, Θεολόγος, Εκπαιδευτικός 
• Πρωτοπρεσβύτερος π. Ανδρέας Ανδρεόπουλος, Reader in Orthodox Christianity, University of Winchester, Visiting Professor of Theology, Agora University, Alexandria, Research Associate, The Hellenic Institute, Royal Holloway, University of London. 

Η ΕΞΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

Η  ΕΞΟΔΟΣ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

     Τέταρτη Κυριακή των Νηστειών, του Αγίου Ιωάννης της Κλίμακας, απλά, της σκάλας πνευματικής ανάβασης στο Θεό ! Με το Ευαγγέλιο της ημέρας να παραπέμπει σε τρόπο και στάση ζωής, κάθε άλλο παρά άσχετη με της δικής μας εποχής. Σε μια συγγένεια ή σύμπτωση πνευματική, θαρρείς, πάμπολλων σημερινών ανθρώπων και χριστιανών, με εκείνην του δύστυχου πατέρα της σημερινής ευαγγελικής περικοπής. Και αυτή είναι η ελλειμματική πίστη, αν μη η περισσή αμφιβολία για καίρια πράγματα ζωής. Απλά και καθαρά ως  εύστοχα έχει επισημανθεί. «Η ψυχή εκατομμυρίων ανθρώπων της σήμερον μετεωρίζεται και ταλανίζεται ανάμεσα στην πίστη και την απιστία. Το δράμα τους συνίσταται στο ότι πιστεύουν τόσο μόνο, όσο χρειάζεται για να μη φανούν άπιστοι, δεν πιστεύουν όμως τόσο, όσο χρειάζεται για να θεωρηθούν πραγματικά πιστοί».

      Το ίδιο συμβαίνει με τον πατέρα της σημερινής ευαγγελικής ιστορίας που φέρνει το δύστυχο παιδί του στον Ιησού Χριστό. «Κύριε, του λέει, το παιδί μου έχει καταληφθεί από πνεύμα δαιμονικό, που το έχει καταστήσει άλαλο. Και όχι μόνο, όταν το πιάνει η κρίση, πέφτει καταγής, το στόμα του αφρίζει, τα δόντια του τρίζουν, και μένει ακίνητο σαν νεκρό. Το παρουσίασα στους μαθητές σου, αλλά δεν μπόρεσαν να κάνουν τίποτα. Αν εσύ μπορείς να κάνεις κάτι, σπλαχνίσου μας, και κάνε το παρακαλώ».

Είδα άνθρωπο που αμάρτησε

 

Τριπλῆ μαρτυρική πανήγυρις στήν Πάτρα.

Τήν Κυριακή 14 Ἀπριλίου ἐ.ἒ., ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία, στόν μεγαλοπρεπῆ Ναό τῆς Παναγίας Παντανάσσης Πατρῶν, ὃπου ἑορτάσθη α) Ἡ Μνήμη τοῦ Ἁγίου Νεομάρτυρος Δημητρίου, τοῦ ἐν Τριπόλει Μαρτυρήσαντος (14 Ἀπριλίου 1803), β) Ἡ Μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἐθνοϊερομάρτυρος Γρηγορίου τοῦ Ε’, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως (10 Ἀπριλίου 1821), καί γ) Τῶν ἡρωικῶν ἀγωνιστῶν τῆς ΕΟΚΑ, οἱ ὁποῖοι ἀγωνίστηκαν καί ἒπεσαν γιά τήν ἀνεξαρτησία τῆς Κύπρου ἀπό τήν Βρεττανική κυριαρχία (1955-1959).
          •Τά τοῦ ἑορτασμοῦ ἐπιμελήθηκαν, οἱ Σύλλογοι: α) Τῶν ἐν Πάτραις Γορτυνίων «Ἃγιος Γρηγόριος ὁ Ε’», μέ Πρόεδρο τήν κα, Γεωργία Καραλῆ β) Tῶν ἐν Πάτραις Ἀρκάδων «Θεόδωρος Κολοτρώνης» μέ Πρόεδρο τόν κ. Παναγιώτη Καρασπήλιο καί γ) Ἡ Ἓνωσις Κυπρίων Ἀχαΐας μέ Πρόεδρο τόν κ. Εὐάγγελο Πολυβίου.

          •Κατά τήν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας, ὁ Σεβασμιώτατος, ἐτέλεσε τήν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ Διακόνου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Παντανάσσης, Γερασίμου Ἀθανασίου, ὁ ὁποῖος στήν προσλαλιά του μίλησε δεόντως εὐχαριστώντας τόν Κύριο, ἀλλά καί τούς ἀνθρώπους πού συνείργησαν στήν καλλιέργεια τῆς κλίσεως του γιά τήν ἱερωσύνη καί τῆς πραγματοποιήσεως τοῦ ἱεροῦ αὐτοῦ σκοποῦ τῆς ζωῆς του.

Δεν είμαστε θεατές αλλά αγωνιστές - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Την θεραπεία του σεληνιαζομένου νέου από τον Χριστό την ακούμε δύο φορές το χρόνο ως ευαγγελικό ανάγνωσμα.
Την πρώτη φορά την Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών από τον Ευαγγελιστή Μάρκο. Το γεγονός της θεραπείας συμβαίνει αμέσως μετά την επιστροφή του Ιησού και των τριών μαθητών του από την κορυφή του όρους Θαβώρ όπου έλαβε χώρα το θαυμαστό γεγονός της Μεταμορφώσεως.
Η Εκκλησία μας κατηχεί και τονίζει πως η δόξα του Ιησού είναι ο Σταυρός Του. Ο Ιησούς ήλθε στον κόσμο όχι για να μείνει στο Θαβώρ αλλά για να ανέβει στον Γολγοθά. Η Αγία Τράπεζα της θυσίας και της των πάντων σωτηρίας βρίσκεται στον Γολγοθά.
Η δεύτερη φορά της αναγνώσεως της περικοπής της θεραπείας του σεληνιαζομένου νέου είναι η 10η Κυριακή του Ματθαίου μέσα στον Αύγουστο και μετά την εορτή της Μεταμορφώσεως.

Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Θεοδωρόπουλος: Η Παναγία μας δείχνει ποιος είναι ο σκοπός της ζωής μας, όχι με τα λόγια Της, αλλά με το παράδειγμα Της

Και μας δείχνει η Παναγία κάθε φορά το αληθινό φως και τον αληθινό δρόμο τον οποίο έχουμε να περπατήσουμε όλοι μας, γιατί κάπου λοξοδρομήσαμε και λοξοδρομούμε. Και ερχόμαστε στην Υπεραγία Θεοτόκο, την οποία αποκαλούμε φωτοδόχο λαμπάδα για να δούμε φως και μέσα σε αυτό να μπορέσουμε να περπατήσουμε και να ζήσουμε.
 

Του Σταμάτη Μιχαλακόπουλου / Ι. Ν. Ευαγγελιστρίας Πειραιώς

 
Στην 3η ακολουθία της Δ΄ Στάσεως των Χαιρετισμών που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Παρασκευή 12 Απριλίου, ιερούργησε και μίλησε προς τους πιστούς, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Θεοδωρόπουλος, κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.
Η ομιλία εντάσσεται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Ευαγγελίστρια 2024».

Χαιρετίζουμε την Υπεραγία Θεοτόκο, είπε στο κήρυγμα του ο π. Γεώργιος, με τον ίδιο ύμνο που για 14 και πλέον αιώνες, η Εκκλησία ως Σώμα Χριστού αναπέμπει σε Εκείνη. Με μία γλώσσα τόσο μοναδική, η οποία περιγράφει όλο το μυστήριο της Παναγίας, το μυστήριο που καλείται κάθε άνθρωπος να βιώσει.

Μνήμη του Νεομάρτυρος Δημητρίου του Πελοποννησίου (14 Απριλίου)

Σήμερα, μαζί με τον αναστάσιμο χαρακτήρα της ημέρας,  η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Οσίου Ιωάννη της Κλίμακος. Η εξέχουσα θέση που κατέχει στην Ορθόδοξη Παράδοση ώθησε τους Αγίους πατέρες μας να ορίσουν ως ημέρα τιμής, πέρα από την 30^ή Μαρτίου, και την τέταρτη Κυριακή των Νηστειών, δηλ. τη σημερινή Κυριακή, ώστε, μέσα από τους λόγους και ιδίως μέσα από το παράδειγμά του, να ωφελούνται οι πιστοί και να καθοδηγούνται ορθά στον πνευματικό αγώνα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και εν γένει στον καθημερινό τους βίο.
Επίσης, σήμερα 14 Απριλίου, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Αποστόλων (εκ των Ο΄) Αριστάρχου του Θεσσαλονικέως, επισκόπου Απαμείας, Πούδη και Τροφίμου. Επίσης, των Μαρτύρων Αρδαλίωνος του μίμου και Θωμαΐδος, και του Νεομάρτυρος Δημητρίου του εκ Τριφυλίας και εν Τριπόλει μαρτυρήσαντος (†1803).

Κυριακή Δ’ Νηστειών - π. Βασίλειος Θερμός

 

Κυριακή Δ’ Νηστειών

πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός

Ψυχίατρος παιδιών και εφήβων

Καθηγητής Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθήνας

 

Αδελφοί μου, όλοι μας γνωρίζουμε ότι ο Χριστός απαγόρευσε να ορκιζόμαστε. Και όμως, το σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα μας είπε ότι ο Θεός ορκίστηκε! Και μάλιστα, προσθέτει στη συνέχεια ότι ο όρκος που έδωσε ο Θεός στον Αβραάμ γίνεται το αμετακίνητο στήριγμά μας!

Ο Αβραάμ είναι ο γενάρχης των Χριστιανών. Πνευματικοί απόγονοί του είναι όσοι εμπιστεύθηκαν τον Χριστό και θέλησαν να αποτελούν το Σώμα Του, την Εκκλησία. Έτσι, όλα όσα υποσχέθηκε ο Θεός στον Αβραάμ (δηλαδή, πλήθος απογόνων) ισχύουν για όλους μας με την βαθύτερη έννοια: ως πλήθος σωζομένων οι οποίοι μοιράζονται τον πλούτο της θεότητας.

Έτσι λοιπόν δεν ορκιζόμαστε πια επειδή ορκίστηκε για εμάς ο Ένας, για λογαριασμό μας. Και κατόπιν, καθώς ο Χριστός έγινε άνθρωπος, ενσωματωθήκαμε στον Θεό και, συνεπώς, μετέχουμε στην αλήθεια την οποία δηλώνει ο όρκος Του. Ποια είναι αυτή η αλήθεια;

Η ελπίδα.

Η σημερινή περικοπή, αδελφοί μου, είναι ένα μάθημα για την ελπίδα των Χριστιανών. Αν η πίστη μας απλώς αποδέχεται αόριστα τον Θεό σαν μια ανώτερη δύναμη, όπως κάποιοι νομίζουν, ελπίδα δεν υπάρχει. Ή μάλλον περιορίζεται στην ελπίδα με την κοσμική έννοια. Κάτι πολύ φτωχό, δηλαδή.